U prostorijama Nadbiskupskog sjemeništa u Splitu još sredinom veljače ove godine održana je tribina povodom predstavljanja knjige prof. dr. sc. don Josipa Mužića “Beskompromisna politika katolika – Principi o kojima se ne pregovara”. Nakon tribine, don Josip Mužić se s nekoliko riječi obratio okupljenima. Uz dopuštenje profesora Mužića snimka njegovog govora objavljena na YouTube kanalu Institut za kršćansku kulturu i umjetnost Hagiopolis. U nastavku donosimo transkript njegovog obraćanja.
Što bih rekao na početku, da Oluja 95. je označila naš izlazak iz Egipta i to je bilo pravo Božje čudo. A sada smo nakon izlaska iz Egipta u pustinji, već preko 30 godina, ulazimo u četvrto desetljeće.
Znači lutamo po pustinji i to je pustinja mentalno-duhovnog ropstva. Znači, kako vidite, imamo okupirane medije, imamo okupirane institucije, imamo okupirane banke i gdje smo mi tu kao hrvatski narod. Gdje smo mi tu kao katolici. Nama vladaju sluge bivšeg sustava, njihovi sinovi preko svojih mreža, bivših udbaša, kosovaca i partijaca, koji kontroliraju sve institucije.
Oni su se uvezali sa inozemnim ljevičarima i globalistima i nastavljaju voditi protuhrvatsku i protukatoličku politiku. Oni ne znaju što je to pluralizam, niti ga priznaju. I zato kod nas imamo samo privid demokracije, a u biti radi se o istom partijskom jednoumlju, samo u raznim inačicama.
Nositelj ovog jednoumlja je manjina, povlaštena na zločinima i krađi, ali glasna manjina, koja drži da mora prosvjetljivati većinu nas, evo ovdje prisutne nas kao hrvatski narod. I to rade tako da kvare mlade nudeći rodnu ideologiju razne nemoralne sadržaje kao što je ultra, pasivizirajući zabavama i sportom. Oni su bezbošci, indiferentisti i protubošci, koji se zaklinju u toleranciju, ali nameću i provode diskriminaciju katolika i provode kršćanofobiju.
Istodobno oni, dok se zaklinju u odvajanje države i crkve i u sekularnost, uzimaju sebi za pravo da oblikuju crkvu i kršćanstvo po svojoj mjeri, kako u privatnim, tako i u državnim medijima, koristeći se pritom korisnim budalama iz naših redova, bivšim svećenicima, pustim fratrima ili teolozima laicima koji rasprodaju svoju vjeru, to jest ono malo što je još ostalo u njima. Na tragu starih metoda obračuna sa vjernicima sadašnje grešne strukture i danas rade da podijele Crkvu kako bi tako ugušili njezin proročki glas i sebi je podjarmile. Tako smo svjedoci da prešućuju i zaobilaze hrvatske biskupe, pa se dobiva dojam da oni svi šute da ne znaju više govoriti.
A jednoga od njih pretvaraju u svoga glasnogovornika i preko njega unose pomutnju, razvodnjavaju i relativiziraju katolički nauk. Ovo je vrijeme duhovnog ratovanja za duše i budućnost naroda, kada su mnogi nasjeli zamkama neprijatelja, ali mnogi su preko njih došli do istine, jer Bog ispisuje povijesti preko krivih crta, okrećući svoju providnost i sve na dobro onima koji ga ljube, kako smo vidjeli iz večerašnjih svjedočanstava. No vrijeme tlačenja odmiče i primiče se kraju.
Bog je gospodar povijesti i njegova je zadnja. Pustinja izabranog naroda trajala je 40 godina, a mi smo sad prešli 30 godina. Imamo već jasne znakove buđenja koji pripravlja teren za novo čudo, novu Oluju. Čudo izlaska iz pustinje, odnosno ulaska u obećanu zemlju. Istina se nakon lutanja po bespućima otkriva kao najveće dobro. Ona oslobađa od duhovnih okova i daje zdrav otklonu svjetovne idolatrizacije političara.
Sve jače blista vjera da je Krist jedini od kojega se treba nadati i od kojega se može dobiti spasenje, kako u vječnosti tako već ovdje na zemlji. Nema drugih spasitelja i nema drugih bogova, bez obzira koliko oni moćni bili. I danas se otkrivaju na misli srdaca i događaju se razdjeljenja.
Pravi vjernici se klanjaju i kleče samo pred Kristom i zato sam i ja klečavac.
Dok se njihovi protivnici, mladi vjernici, prodaju i puze pred zemaljskim moćnicima i oni su puzavci. I mi imamo u ovih znakovima buđenja obrise onoga što bi mogli nazvati pokret koji dolazi odozdo i nitko ga nije programirao.
Nadahnut je i vođen od Duha Svetoga. Taj pokret obnove resi zdravi katolički pluralizam koji predstavljaju razne katoličke laičke inicijative, koje zauze to rade na duhovnoj obnovi naroda i Crkve u Hrvata i donose plodove unatoč nerazumijevanja često puta unutar same hijerarhijske Crkve. Donose plodove i djeluju samozatajno. Nosi ih isti duh i to su kao rječice koje se slijevaju u jednu rijeku koja postaje sve jača i veća i buja.
To je jedna neorganizirana organizacija koja nema jedno vodstvo i zajedničku upravnu strukturu, nema jednog lidera. I to je ogromna prednost, jer je se ne može dijeliti, kontrolirati i manipulirati kao što je to bio slučaj do sada u takozvanim desnim strankama. Članovi rade dragovoljno bez financiranja iz proračuna ili strani donacija što im daje neovisnost i slobodu djelovanja za razliku od antifa kojima je glavni motiv materijalni interes.
To vidimo na primjeru molitelja na trgovima koji unatoč medijskog linča im bez ikakve materijalne koristi odvajaju svoje vrijeme, a s druge strane imamo prosvjednike koji su za to plaćeni. Ovaj pokret je usvojio i preuzeo baštinu koju su nam ostavili naši stari, baštinu heroja, mučenika ispovjeditelja vjere, bezbroj naraštaja naše stradalničke povijesti. Ovaj pokret vjeruje da je naš Bog, kako kaže pjesma, silan Bog koji u ruci drži svijet i nebeski svod.
On zna što nam treba i ako mu ostanemo odani, On će i danas učiniti čuda potrebna za naš narod i za našu Domovinu. Amen.
Prof. dr. sc. don Josip Mužić, rođen je u Splitu u kojem završava osnovnu školu. Srednju školu polazi u Splitu i Rimu. Filozofiju studira na sveučilištu La Sapienza, a teologiju na Papinskom sveučilištu Lateranum. Na Papinskom sveučilištu Antonianum postiže doktorat iz filozofije. Za svećenika Splitsko-makarske nadbiskupije zaređen je 14. lipnja 1992. godine u Rimu od pape Ivana Pavla II. Studij nastavlja na španjolskom Navarskom sveučilištu gdje 1993. godine postiže doktorat iz teologije. Od 1995. godine na Katoličkom bogoslovnom fakultetu Sveučilišta u Splitu predaje niz kolegija iz filozofije i morala. Od 2000. godine kao vanjski suradnik predavao je na Filozofskom fakultetu u Zadru a od 2005. na Filozofskom fakultetu u Splitu. Od 2003. godine pročelnik je katedre za filozofiju KBF-a Sveučilišta u Splitu.
DOMOVINA
